1、早期和中期的楚国君臣比较注意律己和节俭,关注民间疾苦,因而形成了某种政清人和的局面。

2、宗教种族制度的差异，从来只是政府争夺资源漂亮的借口，真正为这些问题而痛心疾首的民间力量，在需要使用时成为政权的百搭牌。国家这玩意儿，在高空中本来是肉眼看不到的。林夕

3、梳妆台……第四展室里,均是上世纪三四十年代民间生活用的一些物件。

4、另外，关于典业的取赎时机，民间也有一定之规，大抵以不违农时为出发点。

5、和民间戏台不同的是，宫廷大戏台耗费巨资，应用了当时最先进的建筑手法和舞台设备，但其目的仅仅是用于皇室享乐。

6、媒体也未见有热烈讨论,至于意义深远的“海峡西岸经济区”的发展对香港未来经济走向有何正、反面的影响,无论是政府还是民间层面的讨论,更是乏善足陈。

7、后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意竹报平安。

8、此时朝廷的“九龙”正想筹建一支精良的傀儡部队,便首先盯上了这个民间九纹龙,准备跨凤乘龙。

9、流传在今东北民间的跳神活动一方面作为萨满教的遗俗，一方面新的时代赋予了它新的意义。

10、贵族们看到民间音乐进入艺术殿堂,便咒骂起来,这真是蜀犬吠日!

11、吴英案的审理和判决引发争议,直接指向非法集资和民间借贷泾渭不分明的现实问题。

12、“戏命难违”,中专毕业后,他决定自己要吃这“开口饭”,毅然撂下铁饭碗,投奔了民间的群艺沪剧团,开始了演艺生涯。

13、中国改变政策的关键可能在于美国的态度，由于美国一直宣称不承认中日成约，主张公理正义，反对秘密外交，又摆出全力支持中国的姿态，鼓起中国代表及民间的勇气与期望，冀望可借和会良机收回青岛，废除。唐启华

14、在中国,民间一直把皇帝拥有的女性称做“三宫六院七十二妃”。

15、五言诗在西汉不登大雅之堂，乐府机关不收，各种礼仪场合不用，故只在民间流行，也有部分诗人用来进行创新。

16、只能到民间的野史和断简残编中去寻找。

17、据载,韩康是东汉时期一民间医生,字伯休,常采药名山,销售于长安,言不二价三十余年,因而有“韩康卖药,言不二价”之典故。

18、我想,这一对国外中国留学生的心理观察很有启示性,其实,这种心态在国内民间也很普遍,“大凡物不平则鸣”,现在有了条件就要“扬眉吐气”地鸣一鸣。

19、比如,作为变法之一的保甲法推行时,为了逃避供养军队的高额赋税与被抽去当兵的双重威胁,民间发生了不止两三起自残事件,严重者直至砍下了自己的手臂。

20、有关万一主权债进行重整,民间投资人恐将分担损失的不确定性仍未消除,引发市场对于"零风险"资产重新估价.

21、该剧取材于家喻户晓的嫦娥登月、吴刚伐桂等民间故事。

22、高庙内供奉著佛教、道教以及中国民间信仰的各类偶像。求主耶稣的真光消除此庙的假神势力。

23、一民为人,三人为众,百众成群,千群万众即为民间人世。

24、但他爱恨分明的道德形象,及以民间力量维护中华民族的气节,成为永恒的吸引力量。

25、手工割绒鞋垫是一种传统的手工艺品,流行于黄河流域民间妇女手中的纯手工鞋垫,是由多种彩线纳制的,采用民间传统的一针一线的纯手工十字针工艺做成。