之诗句
之字在第二十六个字的诗句
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- 镜之工列十镜于贾奁，发奁而视，其一皎如，其九雾如。或曰：“良苦之不侔甚矣。”工解颐谢曰：“非不能尽良也，盖贾之意，唯售是念，今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也。”予感之，作《昏镜词》。 -- 昏镜词 · 唐 · 刘禹锡
- 后来出者绝代无，何不学仙住玄都？玄都之坛角井孤，上摩万里之黄鹄，下伏千尺之饥鼯。 -- 题先天观图 · 元 · 范梈
- 不悲男儿贫贱在人下，所悲身世出入各有东与西，奈何奈何使之多别离。 -- 送蒋湘南还光州 · 清 · 姚燮
- 江上清风，山间明月，何可无君一醉眠？凭高望，兄酒星如炬，牛斗之间。 -- 沁园春 登谪仙亭 · 清 · 华长发
- 【游四门】再休想不应亲者强来亲，则理会的说响钞共精银。恁那之乎者也都休沦，使不着调子曰弄诗云，待做惜花人。 -- 杂剧·荆楚臣重对玉梳记 · 元 · 贾仲明
- 太行之势高倚天而险拔，地鸿蒙磅礴不可以涯际兮，中原万古之名山。 -- 太行险一首送李尚友秦士能二秀才还陵川县学兼寄教谕马 · 明 · 宋讷
- 忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。 -- 越州赵公救灾记 · 宋 · 曾巩
- 橐驼已矣树多病，后世谁能谕官政？盘根银节入盆盂，岂伊妡生之本性？童童结盖拥绿云，皮肤转卷生虫纹。 -- 盆中树 · 元 · 王冕
- 所以和人之心养情性者，奚古今之异哉！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！ -- 【越调】天净沙 十二月乐词并序 · 元 · 孟昉
- 云移乃去。此梁公思亲于在堂之日。矧今思恭望云思亲于既殁之后，其孝也为何 -- 【南吕】一枝花_【南吕】一 · 元 · 沈禧
之字在第二十七个字的诗句
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- 初疑帝遣神鳌首戴海上之青峰，又疑星蕊堕地变化为芙蓉，神物之神固有冯。 -- 拜石坛 · 元 · 郭翼
- 止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。 -- 疏影·苔枝缀玉 · 宋 · 姜夔
- 筋权奇而虎脊兮，肉磊磈而峰观。精神变化不可测兮，上贯乎星房之垣。 -- 天马赋 · 元 · 陈泰
- 止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。 -- 暗香·旧时月色 · 宋 · 姜夔
- 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ -- 墨池记 · 宋 · 曾巩
- 自期动即重丘山，所去何啻轻糠秕？取合悠悠富贵儿，岂知豪杰心之耻？ -- 豪杰 · 宋 · 曾巩
- 又僦民完成四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。 -- 越州赵公救灾记 · 宋 · 曾巩
- 原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古 -- 【越调】天净沙 十二月乐词并序 · 元 · 孟昉
- 而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其 -- 【越调】天净沙 十二月乐词并序 · 元 · 孟昉
- 门，解鞍旅馆，予得获见，遂即倾盖，欢若平生。于是宿留，命酌于小楼之上，鸣琴赋诗，放歌剧饮，以罄一时之欢。既而出诸名公所赠词章乐府以示予且咏然，其辞气雄伟，风调清越，不觉使人技痒。愧予无似，曷克窥其阃奥而闯其藩篱哉。 -- 【南吕】一枝花_【南吕】一 · 元 · 沈禧
之字在第二十八个字的诗句
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- 嗟哉可危吁可怖，曷不和平养其度？愤无益已徒伤时，此图为君摧烧之。 -- 题周公子闲屠狗图 · 清 · 姚燮
- 【侧砖儿】我怎旨寻真误入蓬莱岛，向群仙队里会蟠桃。早难道好者为之乐，怎舍的俺铜斗般锦窠巢？ -- 杂剧·铁拐李度金童玉女 · 元 · 贾仲明
- 楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。 -- 三湘棹歌（三首选一） · 清 · 魏源
- 十二篇皆因新境追忆旧事，不能一一曲叙，但随而和之，唯予与元知之耳 -- 酬和元九东川路诗十二首 · 唐 · 白居易
- 我不知方丈之峰几万里，扶桑之木几万年？白眼悠悠诚下士，欲往从之道如咫。 -- 听周紫海先生话海外三山之胜 · 清 · 董思凝
- 去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇， -- 寄欧阳舍人书 · 宋 · 曾巩
- 然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？ -- 寄欧阳舍人书 · 宋 · 曾巩
- 民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。 -- 越州赵公救灾记 · 宋 · 曾巩
- 予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！ -- 越州赵公救灾记 · 宋 · 曾巩
- 或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。 -- 醒心亭记 · 宋 · 曾巩
之字在第二十九个字的诗句
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- 我王万岁万岁万万岁！想古往今来，多少功臣名将，谁不出于贫寒碌碌之中，听微臣说咱。 -- 杂剧·萧何月夜追韩信 · 元 · 金仁杰
- 顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。 -- 赠黎安二生序 · 宋 · 曾巩
- 抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。 -- 寄欧阳舍人书 · 宋 · 曾巩
- 兹不自揣，勉述〔南吕〕一阕以呈。校诸杰作，固不能模楷其万一，然于期望之 -- 【南吕】一枝花_【南吕】一 · 元 · 沈禧
- 春醉色，染霜毫艳锦诗才。磊落襟怀，放浪形骸，乡邻款语，灯火归来。叹天之 -- 【双调】折桂令 归隐 · 元 · 汪元亨
- 一丘之木，其栖深也屋，吾容不辱；一溪之石，其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，吾方在悬。 -- 紫溪翁歌 · 唐 · 陆龟蒙
- 客有过余而和之曰：维子之乐兮固放情于丘壑，逢时之清兮胡不徼世之名誉。 -- 栖碧 · 元 · 周权
- 因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 -- 丰乐亭记 · 宋 · 欧阳修
- 呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。 -- 祭石曼卿文 · 宋 · 欧阳修
- 馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。 -- 李西台启诗帖赞 · 宋 · 岳珂
之字在第三十个字的诗句
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- 贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。 -- 形影神三首 · 魏晋 · 陶渊明
- 湘奴兮湘奴，以尔一尺八寸三分之竹，于我牢愁抑郁十年寄尔声呜呜，我之待尔亦不辱。 -- 惜湘奴 · 清 · 姚燮
- 清奏当筵，治世之音安以乐。霞舒绛彩，玉照铅华。玲珑环佩之声，绰约神仙之伍。朝回金阙，宴集瑶池。将陈倚棹之歌，式侑回风之舞。宜邀胜伴，用合仙音。女伴相将，采莲入队。 -- 采莲舞 · 宋 · 史浩
- 后百千年，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。 -- 醒心亭记 · 宋 · 曾巩
- 【一机锦】人生好百年，几能三万日？常言七十稀。将往事思惟，二十三十，妙龄之际。四十将已及，早减了容仪。 -- 【双调】朝元乐 · 元 · 刘伯亨
- 我将衫儿摅下一块来，咬破我小拇指尖，写着孩儿生月年纪，仁者怜而救之。 -- 杂剧·西游记·第一本 · 元 · 杨景贤
- 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 -- 五代史伶官传序 · 宋 · 欧阳修
- 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 -- 伶官传序 · 宋 · 欧阳修
- 其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。 -- 送杨寘序 · 宋 · 欧阳修
- 虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。 -- 五代史宦官传序 · 宋 · 欧阳修